Бисёр мӯрчагон дар хона дар хоб
Ҳангоми дидани мӯрчагон дар хона, шумо бояд диққат диҳед, зеро ин метавонад таҳдидҳои эҳтимолии шахсро нишон диҳад, ки дар муносибатҳои ҳаррӯзаи худ бо дигарон эҳтиёткор бошад, зеро мушкилот метавонад аз ҳар як ҷониби ғайричашмдошт ба миён ояд.
Агар мӯрчагон аз хона ғизо гиранд, ин метавонад нишон диҳад, ки тоҷир дар савдои худ зиён хоҳад дид, зеро ӯ савдои зиёдеро аз даст медиҳад, ки умедвор буд, ки ба ӯ фоида меорад. Агар мӯрчагон аз хона берун шаванд, ин як аломати мусбӣ аст, ки маънои онро дорад, ки давраи оянда аз мушкилот ва монеаҳо, ки ба ҳаёти инсон таъсири манфӣ мерасонанд, холӣ хоҳад буд.
Шарҳи хоб дар бораи мӯрчагон дар хона барои мард
Дар ҷаҳони хоб, мард метавонад шумораи зиёди мӯрчаҳоро бубинад ва ин қобилияти ӯ барои идора кардан ва бомуваффақият идора кардани вазифаҳо ва масъулиятҳоеро, ки дар ҳаёташ рӯ ба рӯ мешаванд, инъикос мекунад. Агар дар хобаш як мӯрча пайдо шавад, ин одатан ба вохӯрии ӯ бо шахсе, ки ҳаловатмандӣ ва поквиҷдонӣ дорад, нишон медиҳад ва ин мулоқот метавонад дар оянда ба як шарикии пурсамари тиҷоратӣ табдил ёбад. Барои марди муҷаррад, ки дар хоб мӯрчаҳоро дар хонаи худ мебинад, ин рӯъё метавонад хабари хуше бошад, ки аз издивоҷи наздик бо духтаре, ки ба ӯ мувофиқ аст, шаҳодат медиҳад.
Агар бинад, ки дар гирду атрофи ғизо мӯрчагон ҷамъ мешаванд, ин аломати мусбатест, ки аз аз байн рафтани нигарониҳо ва изтиробҳое, ки ӯ эҳсос мекард, огоҳ мекунад. Агар мӯрчагон дар дохили хона ба таври фаровон пайдо шаванд, ин рӯъё ба ояндаи дурахшон дорад, ки беҳбудии вазъият дар атрофи ӯ ва пешрафтҳои мусбӣ дар ҳаёти шахсӣ ва касбии ӯро пешгӯӣ мекунад.
Тафсири хоб дар бораи куштани мӯрчагон сиёҳ
Ваќте шахс дар хобаш мебинад, ки мўрчањои сиёњи парвозкунандаро мекушанд, ин метавонад нишонаи он бошад, ки лоињањое, ки вай нияти ба наздикї сар кардан дорад, барор нагирифта, боиси талафоти эњтимолии модї мегардад. Бино ба ривояти Ибни Сирин, ин рӯъё нишонаи нокомӣ маҳсуб мешавад, ки шахсе, ки метавонад дар давраи оянда бо он рӯбарӯ шавад, агар тасмим бигирад, ки бо ягон тарҳи нав пеш равад.
Инчунин, агар шахсе дар хобаш бубинад, ки ин навъи мӯрчаҳоро мекушад ва қасди сафар ё муҳоҷиратро дорад, дар рӯъё метавонад шикасти ин нақшаҳоро инъикос кунад. Дар мавриди зани ҳомиладоре, ки орзуи куштани мӯрчаҳои сиёҳро дорад, ин метавонад барои ӯ огоҳӣ бошад, ки хатари бачапартоии барвақт вуҷуд дорад.
Тафсири хоб дар бораи термитҳо дар бадан
Ибни Сирин дар хоб пайдо шудани термитҳо дар баданро нишонаи бемории вазнин таъбир кардааст. Агар диданд, ки ин мӯрчагон дар бадани урён хазандагон мекунанд, мегӯянд, ки рафтори бад ва дур шудан аз ахлоқи некро ифода мекунад. Агар термитҳо тамоми баданро фаро гиранд, ин рамзи анҷоми ҳаёт ва марг дар ҳолати пур аз гуноҳҳо ва камбудиҳо мебошад.
Тамошои термитҳо, ки аз мӯи мӯй мегузаранд, аз ҳузури одамоне дар ҳаёти инсон шаҳодат медиҳад, ки инҳироф ва фасодро ташвиқ мекунанд. Ҳангоми гузаштан аз пой шаҳодат медиҳад, ки шахс ба корҳои шубҳанок ва эътимоднок машғул аст.
Инчунин, дидани термитҳо аз гӯш берун омадани хоббинро пас аз як давраи гирифторӣ ба бемории сангин ба марги хоб нишон медиҳад. Ба ҳамин монанд, агар аз даҳон берун омада бошад, ин далели дурӯғ гуфтан ё шаҳодати бардурӯғ будани шахс ҳисобида мешавад.
Дар хоб дидани термитҳо дар девор
Дар хоб дидани термитҳо дар девор аз эҳтимоли фош шудани асрор ё рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти амниятӣ аз қабили дуздӣ дарак медиҳад. Хобҳое, ки дар он фарш пайдо мешавад, нишонаи ранҷу саломатии соҳиби хона ё вазнинии хастагии ӯро дорад. Агар термитҳо аз девор афтанд, ин метавонад ҳалли мушкилот ва беҳбуди шароити кунуниро пешгӯӣ кунад.
Агар термитҳо дар девор ҳаракат кунанд, ин метавонад мушкилотеро нишон диҳад, ки хоббин дар ҳаёти худ дучор мешавад. Ҳар кӣ бубинад, ки термитҳо деворро пӯшонидаанд, аз фиреби дигарон метавонад ба фиреб ва зиён дучор шавад.
Дар хоб дидани термитҳо дар девори хона мушкилоти байни бародаронро инъикос мекунад, дар ҳоле ки ҳузури онҳо дар девори масҷид ба мушкилоти динии хоббин далолат мекунад. Инчунин, дидани он дар девори ҷои кор монеаҳо ва душвориҳои касбро нишон медиҳад.
