Дар хоб аз барқ гурезед
Раъд метавонад ба ёдоварӣ ва ҳамду сано ишора кунад, дар ҳоле ки афроди нофармон метавонанд огоҳии сахтро нишон диҳанд. Барои шахси сарватманд, барқ метавонад ба тиҷорат ва тиҷорати ӯ таҳдид кунад, дар ҳоле ки барои шахси камбағал ин метавонад аломати шукуфоӣ ва беҳбудии вазъият бошад.
Раъд дар хоб инчунин метавонад дар заминаҳое пайдо шавад, ки аз низоъҳо ва ҷангҳо хабар медиҳанд, масалан, бо садои бомбаҳо ё садои ҳавопаймоҳо. Дар баъзе мавридҳо, барқи беборонӣ метавонад ба бад шудани ҳолати бемор ё ба беҳбудии аҳволи шахсе, ки гирифтори дард ва зиндон аст, ишора мекунад, хусусан агар борон дар хоб ҳамроҳӣ кунад.
Дар хоб дидани раъду барқ барои занони танҳо
Вақте ки духтари муҷаррад дар хобаш барқ ва раъду барқро мебинад, ин ҳолати изтироб ва тарсро ифода мекунад, ки вай аз сар мегузаронад. Аммо, агар борони сабук дар хоб дар якҷоягӣ бо раъд ва барқ пайдо шавад, ин аз фарорасии тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯ шаҳодат медиҳад. Агар шумо раъду барқи шадид ва борони шадидро бинед, ин метавонад нишон диҳад, ки он ба давраи бӯҳронҳои шадид ворид мешавад.
Тарс аз садои раъд дар хоби духтар метавонад тарси вай аз шахси дорои қудрат дар зиндагӣ ё интизории ҳодисаҳоеро, ки метарсад, рӯй медиҳад. Дар мавриди тарси вай аз барқ, ин метавонад тарси ӯро аз кашфи асрори пинҳонкардааш ё ошкор кардани чизҳое, ки мехоҳад пинҳон кунад, нишон диҳад. Агар вай бубинад, ки барои раҳоӣ аз барқ ва раъд пинҳон шуда истодааст, ин аз раҳоии вай аз тарсҳо хабар медиҳад.
Дидани барқ дар хоби духтари муҷаррад метавонад маънои инқилоби бузургро дар ҳаёти ӯ дошта бошад. Дар мавриди дидани такрори барқ, он метавонад аз як гурӯҳи мушкилоти пайдарпай хабар диҳад. Бо вуҷуди ин, дидани равшанӣ ва абрҳо пас аз барқу раъду барқ аз байн рафтани мушкилот ва беҳтар шудани шароит бо мурури замон ваъда медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи раъду барқ дар хона
Агар барқ дида шавад, ки ба хона зарба мезанад, ин аз мушкилоти молиявӣ ва талафоти моддӣ шаҳодат медиҳад ва инчунин метавонад ҷалбро дар ҷаҳони ҷодугарӣ ва тиҷорати ношинос инъикос кунад. Аз тарафи дигар, пайдоиши як барқи хомӯш, ки ба хона таъсир мерасонад, дигаргуниҳои асосӣ ва ғайричашмдоштро дар ҳаёт ифода мекунад. Инчунин, хоб дидани баркҳои сершуморе, ки ба хона афтад, аз такрори мусибатҳо ва мушкилоте, ки ба сари хонавода меоянд, пешгӯӣ мекунад.
Шахсе, ки дар хоб дар дохили хона садои барқро мешунавад, ин метавонад оғози муноқишаҳо ва мушкилоти оилавиро баён кунад. Аммо агар касе дар хобаш як барқро бинад, ки ба хонааш зарар нарасонад, ин муҳофизат аз зарари душманонро ифода мекунад.
Диде, ки дар он барқ хонаро сӯхтааст, аз сар задани ихтилофот миёни аъзои хонавода далолат мекунад ва агар бубинад, ки барқ боғи хонаро вайрон мекунад, далели мушкилотест, ки ба кӯдакон таъсир мерасонад.
Ваќте шахсе, ки дар хоб дид, ки барќ хонаро вайрон мекунад, аз пошидани робитањои оилавї иборат аст, дар њоле, ки дидани барќ дар хона бидуни зиён нишонаи аз рафъи бемалол аз буњрон ва мушкилот аст.
Тафсири хоб дар бораи раъду барқ бе садо
Шахсе, ки дар хобаш садои барк заданро мебинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба тағйироти ғайричашмдошт дучор мешавад, ки бо фишорҳои равонӣ ва ғаму андӯҳҳои дохилӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Агар раъду барқ чандкарата ва хомӯш бошанд, ин пешгӯии пайдоиши мушкилоти ногаҳонии зиёде дар ҳаёти хоббин аст. Агар ин болтҳои барқ дар торикӣ ва бе садо пайдо шаванд, хоб метавонад хоббинро дар ҳолатҳои муайян роҳнамоӣ ва роҳнамоӣ кунад.
Агар боли барқ боиси сӯхтани дарахти бе садои сӯхтан гардад, ин мавҷудияти васвасаҳо ё мушкилоти сахтеро, ки хоббинро дучор хоҳад кард, инъикос мекунад. Аммо агар барқ хонаҳоро сӯзонад ва садои он садо надиҳад, ин аз густариши аъмоли фасод ва зиёновар дар миёни мардум шаҳодат медиҳад.
Раъду барқе, ки аз тиреза бе шунидани он дида мешавад, метавонад рамзи гирифтани хабари даҳшатовар бошад. Агар дар хоб дар ҷои дур ва хомӯш як барқ дида шавад, ин эҳсоси изтироб ва тарси шадиди хоббинро ифода мекунад.
