Иди калон дар хоб
Агар шахс зиёфати зиёде бинад, ин ба он далолат мекунад, ки дар байни мардум хайри фаровон аст. Касе, ки зиёфатҳои калони гӯштӣ бинад, далели амалӣ шудани орзуву ҳавасҳои ӯ аст. Инчунин дар хоб дидани мардум аз ин зиёфатҳо таом мехӯранд, ба баракати бар ҳамагон бартарӣ дошта, дар тӯли соле, ки шахс хоб дидааст, бо он нархҳо поин меравад.
Аммо агар шахсе бинад, ки дигаронро ба зиёфат даъват мекунад, ин ба он маъност, ки андӯҳи онҳоро рафъ мекунад ва пешвоӣ ва саховатмандии худро дар миёни онҳо нишон медиҳад. Ҳангоми хоб дидан, ки касе шуморо ба зиёфат даъват мекунад, омодагии ӯро барои кӯмак ба шумо дар бартараф кардани бӯҳронҳо ва мушкилот инъикос мекунад.
Дар орзуи тӯйи арӯсӣ аз хушнудии бузург ва шодӣ дарак медиҳад. Дидани азмият дар моҳи Рамазон ба афзоиши тоату ибодат далолат мекунад. Ҳангоми дидани ҷашне, ки муваффақиятро ҷашн мегирад, хабари хуш ва шодӣ меорад.
Тафсири хоб дар бораи касе, ки маро ба хӯрок даъват мекунад
Агар касе ба шумо зоҳир шавад, ки шуморо ба хӯрдан даъват мекунад, ин пешгӯии хушхабарест, ки ба зудӣ ба шумо мерасад. Инчунин, хоб дидани даъвати хӯрдан дар дохили хонаи касе аз имкони барқарор кардани ҳамкориҳои судманд ва муваффақ бо ӯ шаҳодат медиҳад. Дар бораи хоб дидани он ки касе шуморо ба тарабхона даъват мекунад, ин инъикос мекунад, ки чӣ тавр дигарон шуморо қадр мекунанд ва бо меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ муносибат мекунанд.
Вақте ки шумо орзу мекунед, ки касе ба шумо хӯроке пешкаш мекунад, ки шумо аз он лаззат мебаред, ин рамзи ноил шудан ба ҳадафҳои шумо тавассути муносибатҳои хубе, ки шумо бо дигарон эҷод мекунед. Дар ҳоле, ки агар шумо орзу кунед, ки касе ба шумо хӯроке, ки ба шумо маъқул нест, пешниҳод мекунад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ шудааст. Агар ғизо дар хоб вайрон шавад, ин иштирок дар амалҳои шубҳанок ва шубҳанокро нишон медиҳад.
Дар хоб дидани он ки касе ба шумо шириниҳо пешниҳод мекунад, рамзи шукуфоӣ ва зиндагии шоиста аст. Ҳангоми хоб дидан, ки касе ба шумо чормағз пешниҳод мекунад, аз тарзи зиндагии обод ва боҳашамате, ки шумо зиндагӣ мекунед, шаҳодат медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи дидани зиёфат барои зани шавҳардор чӣ гуна аст?
Вақте ки зани шавҳардор орзуи иштирок дар зиёфатро дорад, ин шодӣ ва субот дар ҳаёти ӯро инъикос мекунад. Агар вай зиёфатро дар хонааш бинад ва меҳмонон ҳузур дошта бошанд, ин пешгӯӣ мекунад, ки мушкилоте, ки ӯ рӯ ба рӯ мешуд, аз байн меравад. Аммо агар ид бе одамон баргузор шавад, ин метавонад мушкилоти ҷиддиеро нишон диҳад, ки ба ӯ ё оилааш таъсир мерасонанд.
Агар ғизои дар хоб вайроншуда бошад, ин нишонаи баҳсҳои оилавӣ ё мушкилоти молиявие мебошад, ки баъдтар пайдо мешаванд. Аз сӯйи дигар, агар бубинад, ки ба омода кардани зиёфат омодагӣ мегирад, ин хушхабарест, ки ба зудӣ бишнавад ва ё аз наздик шудани ҳомиладории ӯ хабар медиҳад.
Агар вай орзу кунад, ки ӯро ба зиёфат даъват мекунанд, ин маънои онро дорад, ки орзуи ӯ дар ояндаи наздик амалӣ хоҳад шуд. Агар вай дар хоб пайдо шуда, барои зиёфат ғизо тақсим кунад, ин аз мавқеи хуби ӯ дар байни мардум ва қадршиносӣ ва муҳаббати онҳо ба ӯ шаҳодат медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи дидани зиёфат барои мард чист?
Агар шахс дар хобаш зиёфат бинад, ин ба умеди он аст, ки сарвати фаровони моддӣ ва фарзандони ахлоқи нек ба даст меорад. Ин рӯъё инчунин қобилияти мардро барои бартараф кардани монеаҳое, ки дар ҳаёташ дучор мешаванд, ифода мекунад. Аммо марди муҷаррад, ки дар хобаш зиёфат мебинад, ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ бо духтаре издивоҷ мекунад, ки дорои хислатҳои мусбат аст.
Ҳангоми дидани марде, ки дар зиёфат бо шахси фавтида таом мехӯрад, ба эҳтимоли аз даст додани чизи барояш арзишманд ва ё аз даст додани шахси азиз далолат мекунад.
